Publication Activity of the University of Ostrava - Archive
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Recent Submissions
Entre idéologie et innovation lexicale : étude fréquentielle des néologismes français en -isme/-ysme
(2026) Ráčková, Lucia
Cette étude examine le potentiel créatif du suffixe -isme/-ysme dans les néologismes nominaux récents du français contemporain. Elle s’appuie sur le corpus web frTenTen23, issu de la plateforme Sketch Engine, largement utilisée en traitement automatique des langues et en lexicographie. L’analyse fréquentielle repose sur un ensemble de néologismes extraits du corpus à partir de candidats néologiques recueillis selon une méthodologie hybride. L’hypothèse centrale postule que le suffixe -isme/-ysme, servant à marquer une doctrine, un mouvement, une religion ou une attitude, apparaît prioritairement dans des néologismes relevant du domaine socio-politique. L’étude s’intéresse également à la position occupée par ce suffixe parmi les autres suffixes français participant aux processus d’innovation lexicale. Les résultats principaux issus de l’échantillon analysé montrent que : a) le domaine de la vie humaine où le suffixe -isme/-ysme est le plus fréquemment attesté correspond à la sphère politique et sociologique, suivi par les domaines de la biologie et des sciences ; b) ce suffixe se classe au troisième rang en termes de productivité observée. L’exploitation du suffixe -isme/-ysme pour désigner des doctrines, idéologies, comportements ou tendances, souvent liés à l’actualité ou à des figures publiques, demeure un processus dynamique et en constante évolution. Cette situation soulève des questions relatives au statut des néologismes ainsi formés, ainsi qu’à leur adaptation et à leur intégration dans les dictionnaires. Les conclusions de cette recherche peuvent ainsi trouver des applications concrètes en lexicologie et en lexicographie.
Éros lumineux. Une exploration transmodale de la blancheur dans Olympia et Au Bonheur des Dames
(2026) Łukaszyk, Ewa A.
L’article présente une recherche parallèle sur des qualités visuelles, en particulier le potentiel expressif de la blancheur, menée par Édouard Manet et Émile Zola à l’intersection de la peinture et de la littérature. L’étude vise à élucider la relation et l’interdépendance entre trois dimensions : l’esthétique du lumineux, la nouvelle vision de la femme et l’émergence d’un érotisme mis au service du capitalisme moderne. Olympia de Manet et Au Bonheur des Dames de Zola, roman qui culmine avec une grande exposition commerciale de textiles blancs, sont deux oeuvres dans lesquelles l’exploration des valeurs lumineuses et des chromatismes nuancés proches de la blancheur occupe une place centrale. Dans ces deux oeuvres, la blancheur acquiert une nouvelle valeur érotique et gynocentrique, s’associant à une féminité moderne, vitaliste et triomphante. Avec la figure de Denise, une vendeuse qui se fait épouser par le patron, Éros improductif, auparavant incarné dans la figure d’une prostituée, est reconduit au domaine productif du mariage bourgeois. Zola intègre la puissance d’Éros dans la sphère économique, en en faisant un moteur légitime de l’ordre capitaliste. La femme devient le pivot de la dépense contrôlée. L’idéal moderne de la synesthésie, que l’on peut considérer comme le noyau de l’esthétique de la modernité, trouve sa concrétisation dans l’institution la plus paradoxale : le grand magasin.
Las primeras referencias del haiku en Occidente (1877-1902): Un análisis terminológico e histórico
(2026) Lorente Pulgar, Jaime
Reino Unido y Francia fueron los catalizadores culturales del haiku a finales del siglo XIX en Occidente. La primera obra se remonta a 1877, bajo la autoría de W.G. Aston (1841-1911), uno de los tres primeros niponólogos del gobierno británico en tierras japonesas, junto a Ernest Mason Satow (1843-1929) y Basil Hall Chamberlain (1850-1935). Autor prolífico, Aston había publicado la primera gramática del japonés en lengua inglesa, en 1872, incluyendo menciones al poema japonés en la segunda edición de 1877. Sin embargo, la fecha clave como punto de partida fue 1902, cuando Basil Hall Chamberlain imparte una extensa conferencia titulada Bashō and the Japanese Poetical Epigram. Se trata del primer ensayo teórico, amplio y detallado sobre esta composición en Occidente y se leyó el 4 de junio en la ASJ (Sociedad Asiática de Japón). Su autor fue el primero en utilizar el término haiku, aunque como equivalente de hokku y haikai. La falta de un profundo desarrollo teórico inicial sobre el haiku en España e Hispanoamérica fomentó la experimentación libre ajena a cualquier seguidismo o mimetismo con el haiku japonés. Mientras en lengua inglesa predominaban los académicos y diplomáticos, en castellano fueron los poetas auténticos forjadores del género, puesto que apenas contamos con un par de artículos sobre el haiku, breves y de escasa entidad, hasta la década de 1960.